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寻找半亩塘
来源: 大爆奖娱乐官网  作者: 金式中   2011年06月08日16:11:13   [字号: ] [打印] [关闭]
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    朱熹是南宋著名的哲学家、教育家、诗人,闽南学派的代表人物。他继承了北宋程颢、程颐的理学,完成了客观唯心主义的哲学体系,是宋代理学集大成者,世称朱子,是孔子、孟子以来的儒学大师。他著作甚多,主要有《四书章句集注》、《近思录》、《朱子语类》、《朱文公文集》等。

    “半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊;问渠哪得清如许?为有源头活水来。”这是朱熹写的一首借景喻理的名诗。由于他的学说,朱熹被封建时代的朝野所尊奉,在元、明、清以来的学术界中地位崇高,而他的这首诗又哲理深奥,雅俗共赏,被后世人所传诵。那么,他诗中所写的半亩塘在哪里呢?目前,全国各地的半亩塘很多,众说纷云,谁又能找到真正的半亩塘呢?

    各地的半亩塘
      
    福建尤溪的半亩塘  建炎四年(1130),朱熹出生在福建尤溪县城南陈安道(义斋)馆舍南溪别墅。朱熹出生后,其家数次逃难,7岁后,他跟随父亲朱松离开尤溪。

    尤溪因为是朱熹的出生地,朱熹逝世后,县令杨修于嘉熙元年(1237)捐资在此修建文公祠、韦斋祠、半亩塘和尊道堂等建筑。宝祐元年(1253),宋理宗赐额“南溪书院”。书院内的方塘,到明弘治十一年(1498),知县方溥主持,把塘扩大浚深,并建亭于塘上,通以石桥,取名“活水亭”。这些都是纯粹纪念性的建筑。近几年,尤溪又兴建了朱熹文化公园,整个公园占地 45000平方米,主体建筑由文公祠、韦斋祠、半亩方塘、观书第、毓秀坊、开山书院、朱熹文物大楼等组成。

    江西婺源的半亩塘  朱熹的祖籍是江西婺源,父亲朱松出生在婺源南街朱氏故宅。朱松世代业儒,官至尤溪县尉。朱熹逝世后,南宋皇帝赐额“文公阙里”。婺源紫阳镇东门大桥南旧城墙下,有一两米见方石凿泉池,叫“廉泉”,是朱熹命名并题写的一处胜迹。清康熙五年(1666)建文庙,“廉泉”石碑移至文庙殿左侧。现朱熹祖居房舍已不复存,唯有祖居建的“虹井”尚在。井圈呈六边形,内径1米,深5米。在井边巨碑旁镌刻朱松写的铭文:“道寓斯人,如水在地,汲之益深,有味有味。”

    婺源县原有“婺水绕城”及“水流如婺”之说。传说宋绍兴二十年(1150)春,时年21岁的朱熹第一次回婺源祭祖,曾经到过城北门外,看到幽静而坦然的山边,一泓清水缓缓流过,朱熹说,我从前在梦里到过这里呀。他的学生告诉他,这里就是朱绯塘。朱熹脱口吟出那一首半亩方塘的诗。

    福建武夷山的半亩塘  武夷山市五夫镇是朱熹几近终生的居住地,朱熹在此生活、著书、讲学长达40余年,留下了不少具有较高价值的文物和文化遗迹。五夫镇府前有朱熹旧居紫阳楼,这里也有半亩方塘,还有灵泉古井及朱子樟(相传为朱熹亲植),朱子巷、兴贤书院、兴贤古街、朱子社仓(朱熹用以救荒赈灾的粮仓)等古迹。紫阳楼建于宋绍兴十四年(1144),是刘子羽为朱熹母子建造的居室,紫阳楼处于屏山脚下潭溪之畔,古树参天,风景宜人。屋前是半亩塘,屋后青翠竹林,有菜圃数方,仍可见当年宋人所云“有地可树、有圃可蔬、有池可鱼”的旧貌,朱熹写半亩塘诗的灵感就得自于紫阳楼前。

    如今,当地有关部门计划以修复落成的朱熹故居紫阳楼为中心,建成占地五十亩的朱子故里公园,以保护、修复兴贤书院、朱子社仓、朱子巷、街中碑坊、五贤井等为重点。

    福建建阳的半亩塘  建阳县城西5里,有考亭,当年朱熹住 考亭时,他的学生黄干在建 阳城内西清巷讲学,名“环峰书院。”考亭内凿有半亩大的方塘,上建“天光云影”亭。明代正德年间,知县邵幽将书院移于童游妙高峰下,门外凿一方塘,在考亭书院集成殿前,立有一块诗碑,是明崇祯八年(1635),朱熹后裔所立,下款署“朱钦·崇祯乙亥”。此碑,现尚在。

    浙江淳安的半亩塘  淳安有凿方塘的明确年代是北宋熙宁年(1068—1077)间,淳安人詹安筑双桂书堂时所建。朱熹于乾道七年和九年曾两次到过淳安康塘,拜访当地的一位学者詹之仪,与之论学,并题写了“三瑞堂”匾,写下《康塘三瑞堂记》《康塘百琴楼歌》及一首《青溪》诗。据说宋熙宁年间,詹安于郭村东北二华里处,建书院,并凿方塘。其孙子与朱熹往来论学。清康熙年间淳安知县周光启诗《秋日谒朱夫子祠》曰:“一鉴方塘岁月深,渊源洙泗此中寻,我来力辟蓁芜路,仿佛当年活水吟。”此匾今尚存,诗也见于乡土史籍。

    朱熹与石墪*往来新昌
   
    朱熹与石墪是同一时代的人。石墪比朱熹大2岁,生于1128年,字子重,号克斋,是浙江新昌县石待旦次子石亚之之后。石墪从小读书非常用功,绍兴十五年(1145)18岁就中进士,后授桂阳主簿。由于石墪的学问和才能卓越,得到谪居桂阳的原参知政事李安的赏识,后调泉州同安任县丞。⑴绍兴二十三年(1153)5月,朱熹授同安主簿,与石墪同官而相识。二人一见如故,成为好友,常相互切磋学问。

    石墪同安任期满后,改任武进县宣教郞,因阻止郡守用公款建造私宅,触怒郡守。石墪请求免职。在家待缺三年后,调任尤溪知县。⑵当时南方理学大盛,产生了各个学派,石墪因与朱熹学术观点相同,经常有书信往来,《朱文公文集》收录了答石子重书信12篇。石墪的曾祖父石亚之在新昌建有石鼓书堂,石墪在此读书讲学,编写《中庸集解》。《中庸》原为孔子弟子子思所作,宋儒认为性命是道德之归,特别加以重视,石墪辑为《中庸集解》二卷,乾道九年书写成,朱熹为之作序⑶,说:“熹之友会稽新昌石君墪子重乃始集而次之,合为一书,以便观览,名曰《中庸集解》”;又说:“抑子重之为此书,采掇无遗,条理不紊,分章虽因众说,然去取之间不失其当,其谨密详审,盖有得乎行远自迩,登高自卑之意……”

    尤溪是朱熹的出生地,石墪一到尤溪,就兴办县学,买书、造校舍,聘用古田等一批学者教书。乾道七年(1171)11月,朱熹因舅氏祝峤入葬到尤溪。朱熹借这机会与石墪相聚,讲论学问和县学之事。朱熹在石墪的陪同下,到其父朱松的“韦斋”和自己的出生地郑氏馆,为其父住所书“韦斋旧治”四字,请石墪作《韦斋记跋》⑷,刻石揭榜。朱熹与石墪一起参观了县学大阁,留下《尤溪县学观大阁》⑸诗一首。朱熹一直逗留到年底才回到崇安五夫里。临走,石墪作诗留别,朱熹则作《石子重兄示诗留别韵为谢》三首。诗曰:“一、此道知君著意深,不嫌枯淡苦难禁。更须涵养钻研力,疆矫无忘此日心。二、克己工夫日用间,知群此意久晞颜。离文妄意输朋益,何似书绅有订顽。三、喜见熏成百里春,更惭谦诲极谆谆。愿言勉尽精微蕴,风俗期君使再醇。”⑹此后两人仍通过书信保持联系。乾道八年12月,朱熹为石墪作《克斋记》⑺、《传心阁传》⑻。九年9月,石墪重修县学庙落成,请朱熹作《南剑州尤溪县学记》⑼。

    乾道年间⑽,朱熹往来于新昌,石墪陪同游览了水帘洞,朱熹题水帘诗:“水帘幽谷我来游,拂面飞泉更醒眸,一片水帘遮洞口,何人卷得上帘钩。”石墪和诗:“洞门千尺挂飞流,碎玉联珠冷喷湫,万古无人能手卷,紫罗为带月为钩。”在游水帘洞后,又到新昌桃源观清虚庵,访梁平叔。梁平叔有诗云:“幽斋共座论功夫,借问先生识此无,悟得此中真妙决,人间始信有仙壶。”当夜,朱熹住在庵内,写了来月轩诗:“夜吟唯觉月来迟,正意先生独坐时,离绪几多无着处,不堪清气入诗脾。”⑾这之后,朱熹又访了当地的迪功郞任修。任修字成道,中过进士,这时已归隐山中,朱熹过其家在壁上题词曰:“舟兮,子猷剡溪也,屐兮,谢安东山也,不舟不屐其水帘乎,水帘其人乎。人其水帘乎?任公成道游于斯,咏于斯,朝而往,暮而归,其乐岂有涯哉!”⑿

    淳熙七年(1180),浙东旱灾。朱熹在南康军任上,因修举荒政有功,改提举浙东茶盐公事,来浙中赈灾。荐石墪代南康军⒀,但因母死未能成行。当时,朱熹受朝廷派遣到受干旱严重的浙中赈灾。淳熙九年第一次巡视,他从绍兴、嵊县、诸暨巡视到婺州浦江、义乌、武义、金华、兰溪,再转入衢州龙游、常山、开化、江山,三月返绍兴。七月开始第二次巡视,朱熹有一篇“奏巡沿路灾伤事理状”中,详细记载到新昌的情况:臣十九日至新昌县,是日午后,连得大雨,几至通夕。本县先来亦苦干旱,早稻皆已失收,中、晚之田亦已龟坼……”⒁赈灾后,朱熹得知新昌、嵊县有几百灾民逃到台州,写信嘱托石墪,石墪把救济灾民的事当作自己应做的事,安顿好灾民,受到朱熹称赞。

    石墪、朱熹同为宋理学家。石墪晚年居新昌讲学于鼓山书院,其居室名克斋。石墪所著的书有《克斋文集》10卷,《易》《大学》《中庸》集解10卷。⒂石墪死后,朱熹为其写《知南康军石君墓志铭》⒃。

    新昌涉趣园半亩塘
   
    在北宋真宗咸平二年(999),石墪的祖先石渥,石待旦父子在浙江新昌南石溪创办义学,开始讲学,新昌的学子最早就受到理学的薰陶。到南宋,南方理学大盛 ,新昌成为各学派学者瞩目之地。写《朱子大传》的束景南称:“新昌是一个麇集三家学派名士的地方,那里有绳趋朱学的石墪,有追随永嘉学的石斗文与任氏兄弟,也有折衷吕、陆两派的石宗昭。”⒄朱熹与这些不同学派的新昌学者都有书信往来,而与石墪因学术观点相同,关系更为密切。朱熹多次到过新昌,梁氏家谱载:“庆元间(1195—1200)伪学禁起,晦庵寻老友,避地至棠墅东道公家,与公(梁汝明)益相善,公有别墅在苏村,相距不到十里,地僻静,建楼三楹止晦庵。”苏村即现新昌祥堂村存有“朱子著书楼”⒅,今已毁。今大佛寺留有朱熹到南明时建的濯缨亭⒆。

    新昌县城紧靠新昌江(剡溪),水资源十分丰富,城内多水塘,这些塘都是自然形成的。清光绪《新昌县志》记载,在县城内就有泄塘、新塘、夹溪塘、北镇关帝庙塘、半亩塘等。⒇除半亩塘外,这些有名的塘面积都在2亩以上,大的塘有30亩。新昌有一条渠,渠水从县城东面的新昌江引水而来。经坝脚潭至泮家桥,至银杏树脚田园塘,渠水直通湖头桥(梅湖口);半亩塘在湖头桥边涉趣园内,渠水从东入塘西出塘,渠通六房大塘,过小花园塘又通过柏树塘,50米后到北镇关帝庙塘,渠水又往西流回到新昌江。渠全长约5华里,沿途经过许多塘,所以塘水是活水。

    宋代,新昌有个花园村,明成化《新昌县志》卷8第89页记载:花园村在县治后,石氏之业今其子孙数家居之。石氏在花园村中建造了一个涉趣园,园中建有虚心庵、棲息轩、双清阁、可疑轩、松洞、殿春径、散金径。花园村内有半亩塘(21)。


    到明万历时,建立了梅湖村,在县治东北(22),与花园村相邻。到清代康熙《新昌县志》卷四记载:涉趣园,宋石子重建营,中有洗心亭、棲息轩、双清阁、澹呤斋、桃洞、松洞、探春径、回澜桥。涉趣园内景点有所变化,双清阁、澹吟斋都是石氏读书、吟诗的地方,因为这里环境清静,半亩塘这边也是成了读书的好地方。清光绪《新昌县志》卷四记载半亩塘在回澜桥内。

    根据历部县志记载,半亩塘应在石氏的私家花园涉趣园内。石墪在到尤溪任知县前几年,就在涉趣园读书,编写《中庸集解》。后朱熹根据《中庸集解》进行删定,编写了《中庸辑略》。朱熹到过涉趣园,园中的凉亭、书房、假山、池塘、小桥、流水、树木、花草,景色太美了,雨后走到方塘边,清澈的水面,天光明净,云影漂浮,这个半亩方塘深深的地印在朱熹脑子里,成化《新昌县志》有一幅画,名克斋会友图,反映的就是朱熹与石墪在花园会谈的场景。

    据束景南考证,朱熹写半亩塘诗的时间大概在乾道二年秋。这首诗在答许顺之信中说:“幸秋来老人粗健,心闲无事,得一意体验,比之旧日,渐觉明快,方有下功夫处。日前真是一盲引众盲耳!其说在石丈(墪)书中,更不缕缕,试取观之为如何,却一语也。更有一绝云:半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。试举似石丈,如何?”(23)这时,朱熹与石墪、张栻、许顺之等闽中和湘学者讨论“敬”的存养功夫。张栻写出《敬斋铭》,许顺之写出《敬斋记》,就“敬”“仁”“中庸”进行讨论。“一盲引众盲”就是指张栻在以“居敬求仁”引导众盲。“源头活水”就是指“敬”。朱熹说:“敬有死敬,活敬。若只守着主一之敬,遇事不济之以义,辩其是非,则不活。”(24)朱熹与许顺之讨论“敬”字活与不活时,想到自己在石墪花园内看到雨后半亩塘的清澈如镜,渠水从东面流入西边流出,豁然领悟到对“敬”字的理解在于活。诗写成后,拿给石墪看看如何?

    乾道二年,石墪在家读书,写文章。乾道间石墪陪朱熹游水帘洞等地,又在涉趣园相谈,与写半亩塘诗时间上吻合。

    朱熹根据石墪涉趣园半亩塘写诗后,引起了元、明、清代文人的向往,新昌半亩塘名声鹊起。清康熙《新昌县志》卷十八收有豫章(江西南昌)刘锡爵《游醉园半亩塘记》。开头写道:庚戌之夏,浪游剡溪,坐卧一楼,几不知天地空阔。偶遇吕子吾日暨令弟旦复两兄(25),翩翩秀发,见若素交,款入醉园,纵览胜地,备阅往迹,竟忘此身剡城中矣。当日朱晦翁题云:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊;问渠那得清如许?为有源头活水来。”即此塘也。吕家的二兄弟还告知,涉趣园经过几个朝代的变迁,几经转易,到他们祖父时,只剩一口半亩塘。但这里远离市嚣,塘边又是读书的好地方,就建起了茅亭,种植桃树、梅树,备有一些美酒,这里成了读书、喝酒、娱乐的好地方,取名为醉园。

    到民国时期,半亩塘仍在花园村内。(26)

    新昌的半亩塘是公元908年建县后在城内自然形成的,只因朱熹与石墪同为宋理学家,好朋友,朱熹在石墪花园看到雨后的半亩塘,清澈的新昌江源头活水从渠中流入塘中的情景,想到“敬”字的活与不活的问题,使他豁然领悟其中的道理,而作的这一首诗。

    这首诗因被历代人传诵,各地因敬仰朱熹而凿起半亩方塘。而真正的朱熹写诗的半亩塘应在新昌县城岙桥里、湖头桥一带,可惜新昌因20世纪80年代旧城改造,这些塘现已荡然无存。但是我们寻找历史的遗迹,考证文献资料,能还其一个真正的半亩塘。

    注 释:

    (1)成化《新昌县志》卷十二“乡贤”

    (2)据《尤溪县志》,石子重乾道元年至三年(1165—1167)调尤溪县待次。见《新昌石氏文献》424页

    (3)《朱子全书》朱文公文集卷七十五《中庸集解序》3639页

    (4)《豫章文集》卷十六《附录下》见《新昌县石氏文献》265页

    (5)此诗见尤溪县档案局网站《朱子在尤溪》篇

    (6)《朱子全书》朱文公文集卷四364页

    (7)《朱子全书》朱文公文集卷七十七3709页

    (8)《朱子全书》朱文公文集卷七十七3718页

    (9)《朱子全书》朱文公文集卷七十七3718页

    (10)(11)成化《新昌县志》卷十“寺观·祠庙”,乾道间即(1165—1173)年

    (12)万历《新昌县志》卷十三“寺院观庙”康熙《新昌县志》卷一八“山川·艺文”

    (13)万历《新昌县志》卷十一“乡贤志·理学”

    (14)《朱子全书》朱文公文集卷七十七798页

    (15)《绍兴市志》卷44“人物传”3057页

    (16)《朱子全书》朱文公文集卷九十二4241页

    (17)束景南著《朱熹大传》505页

    (18)《新昌县乡村文化研究》史事追踪“两宋理学在新昌——朱熹、止斋、叶适、陈亮在新昌行踪考略”329页

    (19)康熙《新昌县志》卷4载:隐岳洞濯缨亭为朱文公建,明举人俞应星更于内凿小池叠石为假山,洞幽处筑精舍,其间有末了堂、眺月台。

    (20)光绪《新昌县志》卷四“水利志·塘”

    (21)康熙《新昌县志》卷一“村墟”

    (22)万历《新昌县地》卷二“村墟”

    (23)《朱子全书》朱文公文集卷三十九1744页

    (24)束景南《朱子大全》240页

    (25)吕氏宗谱卷九84页,吕吾日与吕旦复分别生于清顺治1647年、1651年,庚戌年是1670年。

    (26)民国《新昌县志》卷一“区界·城区附村三十二”

    *根据石氏宗谱及《朱文公文集》,石墪的“墪”字下面“土”应该为“山”。

 

 

编辑: 王美君
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