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漫话重阳节

  • 2017/10/26
  • 作者:唐樟荣
  • 来源:大爆奖娱乐官网

  重阳,为农历九月九日,古以九为阳数,故曰重阳,俗称重九。此时正是金秋送爽、丹桂飘香、风霜高洁之际,宜登高望远,赏菊赋诗。在我国,早在战国时代就形成此节,到汉代逐渐盛行。《西京杂记》说,汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后残害致死后,其侍女贾佩兰也被逐出宫,嫁给平民为妻。一次,她谈起每年九月九日在皇宫中佩茱萸、食莲饵、饮菊花酒,以求长寿的事情。另据《续齐谐记》载,那时有个桓景,跟费长房学道。有一年,费对桓说,你家在九月九日那一天有灾祸,必须每人做一个彩袋,内盛茱萸,系在臂上,登上高处,饮菊花酒,方可避免。桓遵重费的教导,直到晚上才回家,看到家里养的鸡、犬、牛、羊都死光了。在古代,人民不能掌握自己的命运,天灾人祸很多,谁不想设法避开呢?因此就形成了一种风俗。后来,系在臂上的茱萸改为插在头上,而九日登高也以节日形式出现,游乐之意渐多,避灾之意少了。

  唐代诗人王维《九月九日忆山东兄弟》,所讲的也是登高和插茱萸的风俗。诗云:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”该诗感情真挚,语言朴素而自然,写出了人人心中所有而笔下所无的感情,故被称为写重阳节的名篇佳作,妇孺皆知,脍炙人口。唯“茱萸”一词,为今人所陌生,其实是指一种香草,即草决明,又名越椒,是一种有香气的植物。此诗的高明之处,在起首两句点明自己所处境遇后,接着从对面朋友约伴登高遍插茱萸而少其一人着笔,更见其感情之真挚而深婉,与杜甫《月夜》“遥怜小女儿,未解忆长安”异曲同工。故清张谦谊《茧斋诗谈》称:不说我想他,却说他想我,加一倍凄凉。《唐诗解》谓:“摩诘作此,时年十七,词义之美,虽《涉岵》不能加。史以孝友称维,不虚哉!”王维写此诗,不过还是十七岁的少年而已。唐诗人万楚的《茱萸女》也写道:“山阴柳家女,九日采茱萸。复得东邻伴,双为陌上妹。插枝着高髻,结子置长裙。”宋代,插茱萸之俗不如以前盛行。宋代以后,重阳插茱萸的习俗开始衰微,而直接作药用;在明清时,又用袋装茱萸以避毒害。如今,插茱萸的习俗已不流行,而登高及赏菊花、吃重阳糕的习俗则在各地仍然较普遍存在。重阳节吃糕,如同中秋节吃月饼一样,都是应时节令食品。从民俗意义上看,“糕”与“高”同音,古人相信“万事皆高”之说。重阳时吃糕,象征步步登高,意义独特。据史籍载,重阳糕不仅自家食用,也被用于馈赠,颇具礼俗意义。《帝京岁时纪胜》载:“京师重阳节花糕极胜。有油糖果炉作者,有发面垒果蒸成者,有江米黄米捣成者,皆剪五色彩旗以为标识。市人争买,供家堂,馈亲友。”

  据新昌县志记载,新昌也与全国一样,这一天也约伴登高,吃重阳糕。回山、沙溪、镜岭一带把重阳节叫做“农民节”,有“重阳不吃饱,亏煞种田佬”的俗谚。这天,家家户户买肉杀鸡舂麻糍做豆腐,先祭田公田姆,然后合家团聚美美地饱餐一顿。回山地区还有出嫁女儿给父母送重阳麻糍的习俗。如今,随着新农村建设和城市化进程的步伐加快,重阳节风俗也日益简化,唯有尊老爱老之风尚存,故这一天被定为全国老人节。

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编辑:王美君
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