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村墟稽古:茅洋古村

  • 2018/10/12
  • 作者:唐佳文
  • 来源:大爆奖娱乐官网

  茅洋村地处新昌县海拔最高的菩提峰麓,在新昌江上游。新昌江,古代又叫石桥溪,据民国《新昌县志》载:“天台山之水,由石梁入新,会于茅洋。此由天台入新之水也。”东晋,天姥山道未开,石桥溪为杭越入台山之门户,东晋高僧昙猷、定光,名士王羲之、禇伯玉等,经此而入石梁、万年,转而上华顶,下赤城。至唐代,石桥溪水道渐开,诗人们经石城寺礼佛、沃洲山探古,而后上天台石梁。由此,茅洋为剡至石梁、华顶之必经,故被称为浙东唐诗之路水道。唐代项斯有《寄石桥僧》诗:“逢师入山日,道在石桥边。别后何人见,秋来几处禅。溪中云隔寺,夜半雪添泉。生有天台约,知无却出缘。”刘长卿有《送少微上人游天台》诗:“石桥人不到,独往更迢迢。乞食山家少,寻钟野路遥。松门风自扫,瀑布雪难消。秋夜闻清梵,余音逐海潮。”写的就是这一带的风光。宋代李光也曾赞美这里的景色,说:“自天姥入石桥,路虽绝,而气象殊胜,殆非人境。”为此,吟诗:“晓入天台访石梁,萦纡岭路绕羊肠。溪田溢水层层落,岩壑经秋步步凉。”

  关于茅洋地名的来历,2007年出版的《新昌县地名志》说:“村居沃溪两岸,溪边长满茅草,犹如一片汪洋大海,故名茅洋。”天台山蜿蜒东来,到此渐开,形成谷地,至九江潭则为两山阻隔,形成隘口。石桥瀑布水急,遇台风暴雨,山洪奔腾,泄水不暢,滞留成潭,茅草漂浮,而成“茅草漾波”之奇观。

  村中居民以石、丁、倪、俞四姓为多,丁氏从南洲迁此最早。据民国《新昌县志》载:在县东茅洋村,有石氏思源堂、昌后堂,丁氏承裕堂。丁家祠堂是近现代重要史迹及代表性建筑。

  而今古村茅洋依然是巷陌曲径,小桥流水,古屋毗邻,缭缭炊烟。保存完好的有清代古建筑里新屋台门、外新屋台门、丁家新屋台门和八户台门等,而清晚期民居世美堂尤显特色。据《新昌县第三次全国文物普查资料汇编》称:“该建筑青瓦屋面,硬山造,坐北朝南,由正楼、左右厢房、前后天井组成。正楼面阔三间二弄,明间五架抬梁外带单步,七檩用四柱;山面穿斗式,七檩分心用五柱,前檐柱立于重檐单步梁上。明间为厅堂,居中悬黑底金字‘世美堂’匾额一块,落款‘光绪四年榴月穀旦’。次间内外各配两扇格扇门窗。左右厢楼面阔各六间带一弄间。南山墙为风火墙。室内三合土地面。条石压檐口。天井卵石铺筑。建筑用材粗壮,工艺讲究,保存完好。”

  村有玄坛庙、龙皇庙、压捺庙、观音殿和岳殿。玄坛庙位于村东南,始建于清道光十八年(1838)。一进门厅,殿面阔三间,小瓦屋面硬山造。悬“仁德如金”匾额,殿侧柱联有:“挚铁鞭,镇妖斩魔,灾星变救星;骑黑虎,招财进宝,瘟神化财神。”“信佛佛自在,心诚诚则灵”。龙皇庙在村东北,背依青山,面对浅溪,一门进入,殿阔三间,两侧看楼各五间,小瓦屋面,呈院落式结构。系茅洋、埠头、道士岙三村所共建。有戏台、高扯旗,每年参与沃洲山真君殿庙会,七年一次参加七堡龙亭庙会。压捺庙在九江潭自然村,依山傍水,门厅一进,面阔三间,青瓦屋顶硬山造,存清道光十六年(1836)香炉一座。观音殿在村下游300米,分二层,面阔三间,青瓦屋面,龙吻正脊单檐歇山顶。柱联有:“觉海化身现金粟,普门香界涌白莲。”“西方绿竹千年茂,南海莲花九品香。”“积善千秋成佛法,慈悲万载为神圣。”“玉瓶甘露滴,紫竹惠风生”。岳殿一进,面阔三间,青瓦屋面硬山造。悬“精忠报国”匾额,柱联有:“抗侵光芒冲霄天;卫国遗风布神州。”“还我河山先人志,振我国威后代行。”“前朝名将传圣迹;后世英雄树奇功。”“拜斯人,学斯人,精忠保国;做哪行,爱哪行,敬业惠民。”“善赏恶罚民安乐,文廉武勇国太平。”“一片丹心卫祖国,千秋浩气贯长空。”

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编辑:张春毅
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